Bi'ismillah Assalamualaikum..
Kidung Jaljalūt sangat terkenal khususnya dikalangan pesantren karena dipercaya memiliki asrar ruhaniyyat atau rahasia-rahasia magis yang tersembunyi. Konon setiap huruf dari bait-baitnya bisa menghubungkan si pewirid dengan energi ribuan malaikat, sehingga acapkali dalam proses laku batinnya, si pewirid akan merasakan derap gemuruh ribuan malaikat yang meluncur turun dari langit, tak heran jika dikalangan pesantren qasidah ini juga sering disebut dengan Kidung Jaljalût Awang-Awang Horeg (istilah yang juga dipakai posmo). KASIDAH Jaljalût atau Kidung Jaljalût merupakan doa atau munajat berbentuk nadzam (syair) yang konon rangkai oleh Sahabat Ali Bin Abi Thalib dan merupakan doa tawassul dengan Asma Allah dalam bentuk bahasa arab dan kosa-asma dari perbendaharaan bahasa yang sulit dipahami dan banyak memunculkan kesamaran arti. Al-Buni, mencatat kasidah ini dalam dua versi yaitu Jaljalût Kubra dan Jaljalût Syughra. Jaljalût Kubra terdiri dari 225 bait, sedangkan Jaljalût Syugra terdiri dari 60 bait dan merupakan ringkasan dari Jaljalût kubra.
Tinjauan sekilas terhadap aspek-aspek kebahasaan narasi kidung Jaljalut adalah sebagai berikut. Sebagaimana umumnya syair-syair arab Bait-bait Kidung Jaljalut ini mengikuti bahr tertentu, dan bentuk taf‘ilah atau pola dasar pembentukan bahr yang ada dalam ilmu Arud. Adapun penamaan Jaljalūt itu sendiri lebih dimungkinkan karena adanya lafad Jaljalūt yang terdapat dalam qasidah ini. Dari awal sampai akhir bait Kidung Jaljalût, semuanya diakhiri dengan aliterasi ta (ت) yang berturut-turut seperti lafad fatajaljalat, shalmahat, uhmidat. Bunyi-bunyi ini tidak saja menunjukan sebuah pola bunyi yang bersifat “istimewa” atau khusus demi mendapatkan efek puitis atau nila seni, akan tetapi makhraj huruf ta yang berkarakter Syiddah Infijâr (Power Explosif) dipergunakan sebagai lambang kesukaran, tekanan, dan kekuatan, yang merangsang kegembiraan, aplaus, sebagaimana Ibnu Sina sendiri menilai bunyi ta’ merupakan suara yang bisa ditimbulkan oleh tepukan kuat dari jari-jari ke telapak tangan. Lapis strata bunyi ini –yang dalam pandangan Norman Ingarden diistilahkan dengan sound stratum– melahirkan level strata arti (units of meaning) Kidung Jaljalût yang banyak didominasi bahasa wasilah. Bahasa wasilah dengan atribut qasam (sumpah) ba yang ditulis dalam aksara Arab (ب) seperti sebuah perahu dengan sebuah titik di bawahnya menunjukkan makna simbolik dari “ketundukan dan konsentrasi” sekaligus penekanan penyair terhadap ke Maha Esaan Tuhan. Pemasangan penyair terhadap kosa-asma rahasia yang menurut sebagian ulama merupakan asma Rabbaniyah menunjukan latar keakraban penyair dengan Alam Pengetahuan KeTuhanan yang serba absolute, semakin menegaskan pada alasan Nabi sehingga menjulukinya sebagai Babul ilmi (Pintunya Ilmu). Dengan me-releas perbendaharaan bahasa non arab dalam menggambarkan Dzat Tuhan, secara tidak langsung penyair telah menghilangkan citra hegemoni bahasa arab sebagai bahasa agama sekaligus melakukan universalitas budaya bahasa dalam menyebut jati diri Tuhan. contoh bait :
بدأت ببسم الله روحى به اهتدت الى كشف اسرار بباطنه انطوت
ngawali ingsun kelawan nyebut asmane Gusti Allah, kang dadi sebabe nuntun ruh ingsun marang nyingkep piro-piri rahsia, kang kalimpet indalem batine bismillah
bait diatas merupakan bait pertama dalam kidung jaljalut. bait pertama ini dilafadzkan dengan Kuawali dengan Nama Allah. Yang membimbing jiwaku menyibak dalam batin-Nya ke segala rahasia yang terlipat. kata Kuawali dengan menyebut Asma Allah memang sepantasnyalah harus diucapkan ketika seseorang akan memulai segala aktifitasnya. Asma Allah adalah sesuatu yang memang layak untuk diucapkan. huruf ba’ dalam kata بدَأْتُ yang ditulis dalam aksara Arab (ب) seperti sebuah perahu dengan sebuah titik di bawahnya menunjukkan makna simbolik dari “ketundukan dan konsentrasi”. berbeda dengan huruf alif yang melambangkan arogansi (yang hanya pantas dimilik Allah) dan inilah hikmah dibalik huruf Alif yang terdapat Pada Lafdzul Jalalah. ba’ memiliki makna lentur dan andap asor. huruf ba lah yang pertamakali membuka mulut manusia saat masih dialam arwah ketika ditanya oleh Allah SWT: “Alastubirobbikum” (bukan-kah Aku Tuhan kamu?); manusia menjawab “Balaa syahidna” (betul kami telah bersaksi). Ketika ba’ adalah kata yang pertama kali diucapkan yang dengannya pula menjadikan mulut manusia terbuka, maka sewajarnyalah hikmah ketuhanan memilih ba dibanding huruf-huruf yang lain.
konon, diceritakan, “Kami sedang duduk-duduk bersama Sayyidina Ali, kemudian aku mendengar beliau berdoa dengan kalimat yang hanya sedikit bisa aku fahami artinya, air matanya mengalir begitu deras, lalu aku bertanya “wahai amirul mu’munin, gerangan apakah yang menyebabkan engkau menangis seperti ini?”, lalu beliau berkata “Wahai salman, barangsiapa membaca doa ini maka malaikat akan selalu meminta ampunan untuknya selama ia membaca, barang siapa dengan niat tulus ikhlas dalam mebaca doa ini, Allah akan memasukkannya ke dalam surga bersama dengan para nabi, syuhada dan orang-orang sholeh”, aku kasih tahu faidah lainnnya dari doa ini, apabila kau membaca doa ini, luruskan niatmu, bersihkan pakaianmu, sesungguhnya dalam doa ini terdapat dua belas huruf dari yasin yang mengadung keberkahan, kekayaan, memudahkan segala urusan, mendatangkan semua keinginan- keinginan, dan pertolongan, lalu aku bertanya “wahai Amirul mu’mini, apakah ada waktu khusus dalam membacanya? “
Asma jaljalut ini sebenarnya adalah asma Allah dalam bahasa suryaniah yaitu bahasa nabi2 dahulu yang cara pengamalanya harus melalui baiat dahulu ,asma ini sangat berguna bagi kehidupan umat manusia ,pancaran tenaga asma ini apabila sudah masuk kedalam diri kita berwarna putih seperti matahari, dengan asma ini segala makhluk gaib bisa tunduk kepada kita .memang khodam jaljalut ada banyak, tapi tidak mudah untuk mengakses mereka.. pada saat anak kecil nangis ketika pembacaan jaljalut, tidak serta-merta khodamnya datang… mungkin saja jin disekitar merasa terganggu dan ada kegaduhan yang hanya dirasakan oleh orang2 yang peka, karena Jaljalut ketika dibaca oleh orang yang menguasainya bisa berfungsi seperti tebasan pedang2 yang tajam bagi jin2 jahat.
kalo belajar ke kiyai kadang harus ngulang beberapa kali, karena memang hanya dikasih ijasahan tidak di beri modal energinya, ini disebut ijasahan umum, sementara ijasahan khos (khusus) dengan dibacakan khusus twasulan dan asmak/hizibnya secara lengkap dan disertai transfer energi (melalui pembacaan tersebut) hanya diberikan pada murid terkasih calon penerus sang kiyai, nah ijasahan seperti ini tidak di obral dan sangat sulit didapat kecuali kita murid terkasih sang kiyai dan calon penerus. ini saya ijazahkan salah satu kegunanaan dari asma 60 bait jaljalut yg saya dapet ijazah dari kh sadly ponpes Mambaul Hikam Lebak wangi Banten,dan menurut beliau asma jaljalut yg didapatnya sumbernya KH. ahmad zahwan ngemplak dan sampai syeh juneid bangil. untuk membuka hikmah jaljalut di dalamnya anda membutuhkan kunci,krn apabila bait ini anda amalkan dngan benar niscaya anda akan bertemu dgan Rasulullah dan akan mengajarkan anda hikmah2 laduniyah.
Kidung asma jaljalut berhubungan dengan 7 khadam malaikat penguasa langit ( uluwiyyah ) dari dimensi malakut. Tujuh malaikat Agung. Nama-nama ketujuh malaikat Agung tersebut adalah Ruqiyail, jibrail, samsamail, mikail, sarfiyail, Anyail,dan kasfiyail. ketika seorang spiritual mistik melakukan conjuration maka portal dimensi akan terbuka . berikut sedikit keterangannya ;
1.malaikat Ruqiyail portal terbuka dimensinya pada hari minggu, ia turun di dalam kubah besar berwarna hijau terang dengan panji-panji kemalaikatan berwarna hijau, ia turun di sertai 5 wakilnya yg berada tepat di belakangnya dengan posisi berdiri berjajar yang penuh khidmat kepada pimpinannya yaitu sayyid Ruqiyail. untuk beberapa lama mereka akan mengamati si pengamal dari kubah dan akhirnya sayyid Ruqiyail keluar dari kubahnya . bersamaan dengan keluarnya beliau dari singgasananya , muncul pula dari bawah singgasan sebuah singgasana cahaya untuk tempat duduk .
2. portal dimensi malaikat jibril terbuka pada hari senin , dimana malaikat jibril turun dari sebuah kubah yg terbuat dari cahaya putih terang , di atas pintu kubah terpancang panji kemalaikatan yg berwarna kuning terang , beliau tidak akan keluar dari singgasananya sampai si pengamal berwawan sabda memintanya untuk keluar. maka turunlah malaikat jibril yg di kawal oleh 10 malaikat yang setia kepadanya.
3. malaikat samsamail portal dimensinya terbuka pada hari selasa, turun dengan kubah bercahaya putih terang , di atas pintu kubah terpancang 2 buah panji kemalaikatan yg berwarna merah, ia turun beserta 3 malaikat
4. malaikat mikail , portal dimensi terbukanya pada hari rabu, kubahnya terbuat dari cahaya terang pada sisi kanan kubah terdapat panji kemalaikatannya yg berwarna putih, turun bersamanya 4 malaikat.
5. portal dimensi yg hanya terbuka di hari kamis adalah malaikat sharfiyail , kubahnya memiliki dua pintu di setiap pintu di jaga oleh 10 malaikat, kubahnya terbuat dari cahaya putih serta hijau terang . terpancang 4 panji kemalaikatan yg berwarna hijau dan putih, pada bagian kiri kubah terdapat seorang malaikat berwujud tinggi besar , ia adalah malaikat sharfiyail.
6. portal dimensi hari jum’at adalah malaikat Anyail turun beserta kubah yg terbuat dari cahaya , pada kubahnya terdapat 3 panji kemalaikatan dan ia turun bersama 6 malaikat yang setia kepadanya.
7. pada hari sabtu malaikatnya kasfiyail, ia berada di dalam kubah yg terbuat dari cahaya berwarna putih dan terpancang 10 panji kemalaikatan yg berwarna hitam , ia turun beserta 30 malaikat yg setia terhadapnya.
penghulu para malaikat adalah malaikat Thahithamghiyal, ia turun beserta 2 buah kubah yg besar terbuat dari cahaya yg sangat terang dan menyilaukan mata dan terdapat 50 panji kemalaikatan . kemudian 1000 malaikat yg setia padanya turun diantara dua kubah tersebut . sebagian dari mereka mengelilingi kubah dan sebagian lagi berdiri di luar garis pembatas , ketika ia turun ikut bersamanya 7 malaikat Agung penguasa hari-hari tadi, dan hanya ia yg dapat melewati garis pembatas untuk mendekati si pengamal.
Sepenggal bait jaljalut jaljalut:
الدعوى الجلجوتية الصغرى
بدأت ببسم الله روحي به إهتدت الى كشف أسرار بباطنه إنطوت
وصليت في الثاني على خير خلقه محمد من زاح الضلاله والغّلت
سألتك بالإسم المعظم قدره بآجٍ ٍ أهٌوجٍ جَلِّ جَلْيُوت جَلْجَلًت
فكن يا الهي كاشف الضر والبلا بهى جلا همي بهَل بهَلهَلَت
وأحي الهي القلب من بعد موته بذكرك يا قيوم حقا تقومت
أحد يا الهي فيه علما وحكمة وطهر به قلبي من الرجس والغلت
وزدني يقينا ثابتا بك واثقا بحقك يا حق الامور تيسرت
وصب علي قلبي شآبيب رحمة بحكمة مولانا الحكيم فأحكمت
أحاطت بنا الانوار من كل جانب وهيبة مولانا العظيم بنا علت
فسبحانك اللهم يا خير بارئ ويا خير خلاق ويا خير من بعث
أفض لى من الانوار فيضة مشرق على وأحى ميت قلبي بطَيطغت
ألا وألبسني هيبة وجلالة وكف يد الاعداء عني بغلمهت
ألا واحجبني من عدو وظالم بحق شماخ أشمخ سلمة سمت
بصمصام مهراش بحرف مطلسم بمهراش طمطام بها النار أخمدت
بنور جلال بازخٍ وشرنطخٍ بقدوس برهوتٍ به الظلمه انجلت
ألا واقض يا رباه بالنور حاجتي ويا أشمخ جليا سريعا قد انقضت
ويسر لي أموري يا ميسر واعطني من العز والعلياء عزا تساميت
وسلم ببحر واعطني خير برها وأسبل علي الستر واحجب من الغلت
وبلغ به قصدي وكل مآربي بحق حروف يا الهي تجمعت
بسر حروف أودعت في عزيمتي تبلغنا الآمال جمعا بما حوت
بياه بيايٌوه نموه آصاليا نجا عاليا يسر أموري بصلصلت
ألا واكفني يا ذا الجلال بكاف كن بنص حكيم قاطع السر أسبلت
وخلصني من كل هول وشدة فأنت رجاء للعالمين ولو طغت
وصب علىّ الرزق صبة رحمة فأنت رجا قلبي الكسيرمن الخبث
وصم وأبكم ثم أعمي عدونا وأخرسهم يا ذا الجلال بحوسمت
ففي حوسم مع دوسم وبراسم تحصنت بالاسم العظيم من الغّلت
وعطف قلوب العالمين بأسرهم عليّ وألبسني قبولا بشلمهت
وبارك لنا اللهم في جمع كسبنا وحل عقود العسر بآيوه أرمخت
فياه ويايوه ويا خير بارئ ويا من لنا الأرزاق من جوده نمت
نرد بك الأعداء من كل وجهة وبالاسم ترميهم من البعد بالشتت
فأنت رجائي يا الهي وسيدي ففرق لميم الجيش ان رام بي غلت
فيا خير مسؤول وأكرم من عطى ويا خير مأمول الي أمة خلت
بتعدادٍ أيزامٍ بسنداد كاهرٍ ببهراهٍ تبريزٍ بلام تكونت
سراج يقاد النور سرا بتاكر يقاد سراج النور نورا فنورت
أباريخٌ بيروخٍ وبيروخُ برخوا شماريخٌ شيراخٍ شروخٍ تشمخت
بيمليخ شمياثا وبانوخ بعدها وداميخٌ يشموخٍ بها الكون عطرت
على ما نرم حقا يرون بقنضبٍ بحق تناو يوم زحم تزاحمت
كماه بياه مع أواه جميعها بهشكاخٍ هشكاخ كنونٍ تكونت
حروف لبهرام علت وتشامخت وأسما عصا موسى بها الظلمه انجلت
توسلت مولانا اليك بسرها توسل ذي عز به العالم اهتدت
تقد كوكبي بالاسم نورا وبهجة مدى الدهر والأيام يا نور جلجلت
فيا شمخثا يا شلمخا أنت شلمخٌ ويا عيطلان غوث الرياح تخلخلت
بك الطول والحول الشديد لمن أتي لباب جنابك وارتجى ظلمه جلت
بطه وطس ويس كن لنا بطاسين ميم بالسعاده أقبلت
بكاف وهايا ثم عين وصادها كفايتنا من كل سوء بشلمهت
بحم عين، ثم سين، وقافها حمايتنا منها، الجبال تزلزلت
بألف ولام ثم ميم وصادها جذبت قلوب العالمين فأقبلت
بألف ولام ثم ميم ورائها تجلت بنور الاسم والروح قد علت
بقاف ونون ثم صاد وما أنطوى من السر والأسرار فيها وما حوت
بما في كتاب الله من كل سورة وآياته ثم الحروف تعظمت
سألتك بالقرآن والكتب كلها بأسمائك العليا بآيات فصلت
دعوتك يا رباه حقا وأنني توسلت بالآيات جمعا بما حوت
بسر حروف أودعت في عزيمتي علوت بنور الاسم والروح قد علت
ثلاث عصى صففت بعد خاتم على رأسها مثل السنان تقومت
وميم طميس أبتر ثم سلم وفي وسطها بالجرتين تشركت
وأربعة شبه الأنامل صففت تشير الى الخيرات للرزق جمعت
وهاء شقيق ثم واو مقوس كأنبوب حجام من السر التوت
وآخرها مثل الأوائل خاتم خماسي أركان وللسر قد حوت
بها العهد والميثاق والوعد والوفا وبالمسك والكافور والند ختمت
وأزكي صلاة مع أجل تحية على المصطفي والآل مع أمة تلت..
Jadikan sebagai pengetahuan,jika ingin di amalkan sebaiknya berijazah kepada Mursyid/guru Yang memberikan ijazah serta kaifiyah bait tsb,. insya'allah lebih berkah dan manfaat serta dapat sirr dari amalan nya tafadhol Barokallahu Fiqkum wassalamualaikum.
Semoga bermanfaat fidunya wal akherah Amin ya rabbal Alamin...
Al-Khatib wal mu'jiz Kang Aryan serang Banten.
